强奸乱伦 【历代诗话】唐代白居易《金针诗格 》（全录本）及详细
《金针诗格》是一册对于诗歌创作的表面竹帛强奸乱伦，据纪录是由唐代著明诗东谈主白居易所撰写。这本书主要谈判了诗歌创作的手段和神气，包括诗歌的格律、田地、用字等方面的实质。通过对《金针诗格》的学习，不错匡助诗东谈主更好地意会和掌执诗歌创作的艺术。
《金针诗格》的主要实质《金针诗格》中提倡了很多对于诗歌创作的瞻念点和神气。举例，书中提到诗歌有表里之意，内意是指诗歌所抒发的深层含义，而外意则是指诗歌所形色的形象。表里之意都需要有一定的含蓄性，智商达到诗歌的作风。此外，书中还提到了诗歌的三本，即窍、骨、髓，分辩对应声律、物象和意格，这些都是组成一首好诗必不成少的元素。
工口h番在线观看网站《金针诗格》对后世的影响《金针诗格》不仅在唐代产生了进攻影响，况兼对后世的诗歌创作也产生了深切的影响。书中提倡的诗歌创作表面和神气，于今仍被很多诗东谈主所着力和模仿。通过对《金针诗格》的学习，不错匡助当代诗东谈主更好地意会和掌执古典诗歌的艺术魔力。
论断要而论之，《金针诗格》是唐代白居易所撰写的一册对于诗歌创作的表面竹帛，它系统地敷陈了诗歌创作的手段和神气，对后世的诗歌创作产生了深切的影响。通过对《金针诗格》的学习，不错匡助咱们更好地意会和抚玩古典诗歌的艺术价值。
金针诗格 白居易
元和中，有诗友数十东谈主，爱相酬唱。独得诗之深者刘梦得、元微之，二公尤知其 理，时东谈主多以元、刘为先，号曰〔刘白〕、〔元白〕。故知元、刘之诗，知诗之骨髓 ，而播在东谈主口，莫非骚、雅者也。梦得相寄云：〔千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。〕〔雪里峻岭头白早，海中仙果子生迟。〕此二联神助之句，自能诗者鲜到于此， 岂非梦得之深者乎？
居易贬江州，街拍丝袜多游庐山，宿东西二林，疼爱于诗。有《閒吟》云： 自从苦学佛门法，销尽平生各样心。独一诗魔降未得，每逢风月一閒吟。 自此，味其诗理，撮其体要，为一格目，曰《金针集》。喻其诗病而得针医，其病自 除。诗病最多，能知其病，诗格自全也。金针列为门类，示之自后，庶览之者犹指南 车，而安心知方矣。
诗有表里意 一曰内意，欲尽其理。理，谓义理之理，好意思、刺、箴、诲之类是也。 二曰外意，欲尽其象。像，谓物象之象，日月、江山、虫鱼、草木之类是也。表里含 蓄，方入诗格。
诗有三本 一曰有窍。二曰有骨。三曰有髓。以声律为窍；以物象为骨；以意格为体。凡为诗须 具此三者。
诗有四格 一曰十字句格。二曰十四字句格。三曰五只字句格。四曰拗背字句格。
诗有四得 一曰句欲得健。二曰字欲得清。三曰意欲得圆。四曰格欲得高。
诗有四真金不怕火 一曰真金不怕火句。二曰真金不怕火字。三曰真金不怕火意。四曰真金不怕火格。真金不怕火句不如真金不怕火字；真金不怕火字不如真金不怕火意；真金不怕火意不 如真金不怕火格。
诗有五忌 一曰忌格懦。二曰忌字俗。三曰忌才浮。四曰忌理短。五曰忌意杂。格弱则诗不 老，字俗则诗不清，才浮则诗瞻念，理短则诗不深，意杂则诗不纯。 《格致丛书》
诗有八病 一曰平头。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鹤膝。五曰大韵。六曰小韵。七曰旁纽。 八曰正纽。
诗有五理 一曰有好意思。〔都来消帝谈，浑无用兵防。〕好意思君有谈德，以服远东谈主。 二曰有刺。〔桑柘废来犹征税，旷费荒去尚征徭。〕刺赋敛之重也。 三曰有规。〔幸无偏照处，刚有不解时。〕规圣东谈主行大叫有不解时。 四曰有箴。〔日暮碧云合，佳东谈主期不来。〕箴佞东谈主进而使贤东谈主不仕也。 五曰有诲。〔明河川上没，芳草露中衰。〕诲明时草野中，贤东谈主不得用也。
诗有三体 纪帝德曰颂。〔明堂坐皇帝，月吉朝诸侯。〕颂也。明时，太平也。 干王谈曰雅。〔才分世界色，便禁虎狼心。〕雅也。君臣正，父子和。 讽上曰风。〔宫中谁第一，飞燕在昭阳。〕风也。君无用正东谈主。
诗有四得 一曰有喜而得之者。其辞丽：〔巧合三点两点雨，到处十枝九枝花。〕 二曰有怒而得之者。其辞愤：〔颠狂柳絮随风舞，粗莽桃花逐水流。〕 三曰有哀而得之者。其辞伤：〔泪流襟上血，发变镜中丝。〕 四曰有乐而得之者。其辞逸：〔谁家绿酒饮连夜，那儿红妆睡到明？〕
诗有四失 一曰失之太喜其想放。〔春风风景马蹄疾，一日看尽长安花。〕 二曰失之太怒其想躁。〔解通银汉终须曲，才出昆崙便不清。〕 三曰失之太哀其想伤。〔主客夜呻吟，痛入妻子心。〕 四曰失之太乐其想荡。〔陡然始散东城外，倏忽还逢南陌头。〕
诗有上中下三等 一曰纯而反正者上等也。〔几席延尧舜，轩辕立禹汤。〕 二曰淡而隽永者中等也。〔閒欹太古石，醉卧洞庭秋。〕 三曰华而不浮者劣等也。〔山花插宝髻，石竹绣罗衣。〕
诗有四不入格 轻重不等，宅心太过，指事子虚，宅心偏枯。
诗有王人梁格 四平头，谓四句皆用平字入是也；两平头，谓第一句第三句用平字入是也。
诗有扇对格 第一句对第三句，第二句对第四句。
诗有魔 好吟而不工者才卑也；意思而不纯者格卑也。
诗有三般句 一曰当然句；二曰容易句；三曰央求句。命题留心，如有神助，归于当然也；命题率 意，遂成一章，归于容易也；命题宅心，心弛神往，归于央求也。
诗稀有格 曰葫芦；曰辘轳；曰进退。葫芦韵者，先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者， 一进一退。
诗有六对 唐上官仪曰：诗有六对。 一曰正名，世界、日月是也； 二曰同类，花叶、草芽是也； 三曰连珠，萧萧、赫赫是也； 四曰双声，黄槐、绿柳是也； 五曰叠韵，耽搁、放旷是也； 六曰双拟，春树、秋池是也。
诗有四字对 一曰叠韵字对；二曰叠语字对；三曰骨血字对；四曰借声字对。
诗有义例七 一曰说见不得言见； 二曰说闻不得言闻； 三曰说远不得言远； 四曰说静不得言静； 五曰说苦不得言苦； 六曰说乐不得言乐； 七曰说恨不得言恨。
诗有二家 一曰有诗东谈主之诗；二曰有词东谈主之诗。诗东谈主之诗雅而正；词东谈主之诗才而辩。
诗有物象比 日月比君后。龙比君位。雨露比君恩泽。雷霆比君威刑。江山比君邦国。阴阳比君臣 。金石比忠烈。松柏比节义。鸾凤比正人。燕雀比庸东谈主。虫鱼草木，各以其类之大小 轻重比之。
补遗
第一联谓之〔破题〕，欲如摇风捲浪，势欲滔天。又如海鸥风急，鸾凤倾巢，浪拍禹 门，蛟龙失穴。第二联谓之〔颔联〕，欲似骊龙之珠，善抱而不脱也。亦谓之〔撼联 〕者，言其雄赡苍劲，能捭阖世界，动摇星辰也。第三联谓之〔警联〕，欲似疾雷破 山，瞻念者骇愕，搜索幽隐，哽咽鬼神。第四联谓之〔落句〕，欲如峻岭放石，一去不回。
〔枯桑知天风强奸乱伦，海水知天寒。〕谓隐〔不〕之一字也。如《诗》云：〔掺掺女手，可 以缝裳。〕言不成也。
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